Термидор. Статьи 1992-2001 (политическая публицистика)

Один из авторов о сборнике (Предисловие):

АВТОРЫ этого маленького сборника не ставили своей целью достижение и демонстрацию солидарности, не сговаривались об общем плане книги, не подглядывали друг за другом из-под руки, доверив свои сочинения составительской воле.
С некоторых исторических пор конкретная идейная солидарность отступает перед более важным. Перед солидарным признанием самой ценности, непременной необходимости идей, способных обеспечить человеку смысл и напряженность его общественной жизни. Идейная свобода, критическое переживание актуальности - то важное, что объединяет часто разномыслящих авторов сборника.
Мне трудно определить тематические границы книги: столь очевидно они располагаются вокруг «идейной сферы», но столь не исчерпывающе описывается эта сфера в статьях, посвященных эволюции исторического сознания, практике гуманитарного образования, проблеме русской философии, целям и формам политики, современной и будущей левизне. Пусть кто-нибудь другой напишет энциклопедию.
Нам важно выяснить и назвать то, что появилось или стало понятным сегодня, актуальность чего уже меняет «новый режим», ставя ему новые препоны и преподнося ему новые ресурсы.
В истекшие двести лет перед русской мыслью, переживавшей (скорее, потенциальную) политическую практику на языке истории французской революции, стоял образ-миф термидора, перспективы перерождения, перехода, переворота, внутренней перемены, неизбежно преследующих радикальных революционеров. Одни ждали термидора как освобождения от якобинства, другие боялись его как предательства. Подсоветские интеллигенты 1920-х призывали его как благое национально-буржуазное и бонапартистское «снятие» революции и военного коммунизма, а умирающий Ленин, затравленный первыми учениками, записывал: «термидор? может быть»... У меня нет имени для происходящей с нами перемены и мне легче спрятаться за миф, в котором каждый увидит своё.
Я хочу лишь посвятить этот маленький сборник нашим детям, и призвать все силы небесные им на помощь.
Модест Колеров

Содержание:

От составителя 5
Дмитрий Шушарин: Discipula vitae 7
Кирилл Кобрин: Культурная революция в провинции 47
Николай Плотников: Философия для внутреннего употребления 73
Модест Колеров: «Смерть политического» 91
Павел Черноморский: Когда наступит Жерминаль: в ожидании новой русской левой 117

Завлекающие фрагменты из книги, помещенные на обложку:

Новая система образования штампует новое поколение,
новую элиту по своему образу. Невежество, моральная
ущербность, ползучий прагматизм, умение мгновенно
приспосабливаться, стать социально близким любому,
кто сильнее тебя, - вот основные признаки и этой системы и
этого поколения... Лишенное традиционных ценностей.
Не придумавшее новых. Идеальное сырье
для любой «сильной» власти.
Кирилл Кобрин
Догма самобытности остается неприкосновенной и по сей
день как ratio essendi «истории русской философии»...
Но ни исследования русской идентичности в рамках
многонационального государства, ни изучения специфики
русского философского языка, ни, наконец, анализа истории
православия в его взаимодействии со светской культурой
она дать не в состоянии...
Николай Плотников
Формула нового русского национализма проста. Она выведена в семейном разговоре Дмитрия Мережковского
и Зинаиды Гиппиус... На вопрос мужа о том, что для нее
предпочтительнее - Россия без свободы или свобода без
России - Гиппиус ответила: свобода без России.
Дмитрий Шушарин
Они родились в момент величайшего пика Империи, но не
успели подобно Мюрату и Нею стать в тридцать с небольшим
лет маршалами. Детям лавочников и конюхов, провинциальных
нотариусов и зажиточных крестьян при вернувшихся Бурбонах
не на что было надеяться... Мечты о блестящей карьере здесь и
сейчас шли бок о бок с ночными чтениями истории Революции,
но главным их качеством оставалась великая ненависть
к несправедливому настоящему.
Павел Черноморский